Del 15 de julio al 26 de agosto de 2022, las tres provincias de África o REPA organizaron el primer reciclaje continental ofreciendo a 38 hermanas de la mitad de la Vida, una experiencia de recursos. Las dos animadoras: Hna. Laurence ZANINKA, monja de la Congregación de las Auxiliadoras de las Almas del Purgatorio y Hna. Marie Sidonie OYEMBO, cic hicieron así con nosotras este hermoso itinerario.

El camino realizado pretendía ser un camino de renovación de la alegría de ser Hermana de la Inmaculada con toda la riqueza de la vida de una mujer consagrada a Dios, al servicio de la VIDA.

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Aquí hay algunos comentarios de los participantes:

En las tres provincias, el reciclaje comenzó con una celebración debidamente preparada con el texto de la samaritana (Jn4, 1-42) y el simbolismo del pozo que nos sumergió en la búsqueda del agua viva para un nuevo comienzo.

La primera parte del reciclaje estuvo a cargo de sor Laurence, en torno al tema: “Mujeres consagradas en medio de la vida: persigamos nuestra estrella a pesar y con los inevitables cambios” (CMIS.II, 392)

La Hermana ha desarrollado con una metodología dinámica y participativa, cuatro subtemas: la crisis, la mitad de la vida, el perdón, el duelo.

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La crisis

Hemos entendido que la crisis es el motor del cambio en nosotros. Tuvimos la oportunidad de mirar las diferentes crisis que nos pueden pasar: fue un momento de gran descubrimiento y toma de conciencia.

Cada crisis corresponde a una solución específica, de ahí la necesidad de aprender a nombrar la crisis que estamos atravesando en el momento en que nos encontramos. Esto sólo es posible si uno se conoce a sí mismo; así podemos darnos la bienvenida y gestionar mejor la crisis. El beneficio de la crisis es que nos ayuda a crecer ya reenfocarnos en lo esencial de nuestra vocación. Es hora del desencanto.

la mitad de la vida

La mitad de la vida es una fase de transición, de renacimiento para responder a la llamada de Dios con más realismo. Es tiempo de celebrar la vida, tiempo de reconciliación con nuestro pasado para más disponibilidad, tiempo para repartir con nuevas energías. La menopausia a menudo ocurre alrededor de este tiempo. Es un momento de gran fragilidad física. Como personas consagradas, necesitamos aquí redescubrir en nosotros otras fecundidades. Es también un momento de toma de conciencia de esta mano de Dios que nos acompaña incansablemente y nos impulsa hacia el Don cada vez más auténtico de nosotros mismos.

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El perdón

Con este tema nos alegramos de descubrir y comprender que el “perdón” es un tesoro, un don que nos autorizamos a ofrecernos a nosotros mismos; todo esto es el poder del perdón que sana, que nos reconstruye, primero nos reconcilia con nosotros mismos, nos eleva y nos impulsa hacia adelante. El perdón es diferente de la reconciliación. Es una liberación de lo que nos aprisiona. Perdonar es sentirnos lo suficientemente libres como para imaginar y construir nuestro futuro.

Perdonar es realmente dejar de clavar el cuchillo en la herida volviendo a ella; es una decisión personal. Entendimos que el perdón es un proceso; no debemos tener prisa, sino dejar que el tiempo siga su curso dentro de nosotros.

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Luto.

La experiencia del duelo tiene un doble sentido. Tiene un significado objetivo y un significado subjetivo consciente o inconsciente.

Cada pérdida va acompañada de una crisis ante la cual hay una elección que hacer, un paso que hacer en nuestra vida. Por eso, si no hemos vivido el duelo, quedamos presos en la crisis. Es importante vivir plenamente este momento sin fingir manteniendo nuestra fe.

En definitiva, cuando vivimos correctamente nuestro duelo, estamos mejor dispuestos a desarrollar la actitud de fe y acogemos la vida en todas sus formas como un don de Dios.

 

Terminamos este gran momento que nos llevó a enfrentarnos a nosotros mismos, con un tiempo de recogimiento - interiorización, titulado: “me miró y empezó a amarme.

 

 2dos módulos dirigidos por la hermana Marie Sidonie OYEMBO, cic

“Convencido que nunca de que tenía que actuar de manera muy diferente… parece que veo un poco más claro lo que debo hacer. Pero sin embargo siento que sigo andando a tientas y entiendo que necesitaría ver en la práctica…”

 

Iniciamos el segundo módulo con sor Marie Sidonie, que nos llevó a saborear la fuente de nuestras raíces congregacionales. Después de haber redefinido el carisma, el carisma de fundación, su adquisición y su transmisión, repasamos algunos elementos de la teología de la vida consagrada: la teología de los carismas, la teología de la compañía de Jesús, la teología de las diaconías o de la servicio…

 Para ir más allá de nuestra identidad como Hermanas de la Inmaculada Concepción de Castres, trabajamos con los textos fundacionales que nutrieron la vida de Emilia y afinaron su carisma, en la Palabra de Dios. Luego bebimos una vez más del pozo de sus escritos desde el principio.

En esta experiencia de inmersión carismática, descubrimos cómo el carisma y la espiritualidad atraviesan las edades de nuestra vida, se arraigan en nosotros hasta grabar en lo más profundo de nosotros el carisma del instituto. Esta experiencia nos ayudó a unificar el carisma del instituto y los carismas personales ya integrar mejor a la Congregación como un solo cuerpo cuya savia del carisma fecunda la vida de cada hermana y del todo.

Una de las experiencias significativas fue releer la vida de Emilie en la perspectiva de atravesar sus crisis como pasajes para vincularse a Dios solo: crisis de la infancia, de la adolescencia, de la fundación de la Congregación... redescubrir a sor Francisca como tejedora con Emilie, en la comunidad fundadora de la calle Tolosane, del carisma del instituto

 

“175 años después, hacia nuevos horizontes misioneros, inspirados en algunas figuras ancestrales”

 

Al encontrarnos con nuestras hermanas predecesoras, redescubrimos figuras emblemáticas de nuestra historia congregacional en África: sor Louise Renaud, sor Saint Charles Villeneuve y sor Hyacinthe Antini. Hermana Marie Claver Laurens, Hermana Marie Justine Agbo, Hermana Paul Lapique, Hermana Dominique Guyol,

Desde la pedagogía de la lectio divina, contemplamos su ardor misionero inserto en la realidad africana del tiempo que les tocó vivir. Vimos en ellos vivo el carisma del instituto. Fueron mujeres fecundas, portadoras del carisma del instituto a lo largo de su vida. Han unificado los dones y talentos personales de sus carismas personales para el crecimiento del carisma de instituto.

Su testimonio de vida de fe, su determinación en la misión y su celo por los pobres nos impresionan y son luz en nuestros caminos. Tuvieron la experiencia fundante de Cristo a través del carisma vivido en su totalidad. Su vida estaba en línea con las constituciones. Gracias, queridas hermanas, por vuestra vida entregada.

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Mujeres luchadoras como nosotras, supieron hacer la transición para dejarnos esta preciada herencia de carisma azul. "¡El agua de nuestro pozo es abundante!" », ¡Nos toca a nosotros seguir sacándolo y ofreciéndolo a todos los sedientos de Vida!

Con la autobiografía y la oración de alianza, todos hemos renovado nuestra disposición a proseguir el camino tras las huellas de Jesús el Salvador.

La celebración de clausura nos permitió releer nuestra historia personal y hacer un balance de ella. El compartir fue muy profundo.

No podemos cerrar este compartir sin destacar las celebraciones eucarísticas que nos nutrieron y los momentos de oración bien acompañados de hojas diarias.

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Gracias al Equipo General que nos acompañó con interés, a los tres equipos provinciales de África que creyeron e impulsaron este proyecto, al equipo formador de REPA que durante tres años ha acompañado el proceso de este sueño hasta su realización, gracias a nuestras dos formadoras por compartir su experiencia, el camino hecho juntas como hermanas, gracias a las recicladoras que son verdaderas compañeras de gracia. Gracias a todas nuestras hermanas, a nuestras comunidades que colaboraron y algunas acogieron el reciclaje en sus corazones y en las paredes de sus hogares.

Extractos seleccionados de REPA Recycling Journals

Ecos del Consejo de Congregación 10-12 de junio de 2021 por el Equipo de Comunicación

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"Alrededor del fuego aprendemos a ser Hermanos y Hermanas."

 

Algo nunca visto antes para nosotras: ¡un Consejo de la Congregación en línea! ¡Qué cambios nos ha impuesto este periodo de pandémia! ¡Qué creatividad! Estaba previsto que en 2020 esta reunión se celebrara en Barcelona, pero con la crisis pandémica que ha asolado el mundo, hemos tenido que esperar a otra oportunidad. No sucedió como estaba previsto, pero ahora que estamos más acostumbradas a los recursos tecnológicos de la videoconferencia, fue posible reunir a la familia carismática azul a través de la plataforma Zoom, con la estructura de transmisión proporcionada por la UISG - Unión Internacional de Superiores Generales - y el apoyo técnico de Anna y Francesco.

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Artesanos de encuentros salvadores que transforman y dignifican. Introducción a la cultura del cuidado.  Junio de 2021

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Objetivo:

> Proporcionar un espacio de formación sobre el acompañamiento y el cuidado en la Iglesia y en la Congregación.

>Presentando el contexto, los conceptos clave, las herramientas y las buenas prácticas.

>Avanzar en una mayor comprensión de lo que significa desarrollar la cultura del cuidado y la protección en la Congregación, teniendo en cuenta la realidad de cada lugar.

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Esquema:

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- Introducción

- La base de la cultura del cuidado y la protección.

- La necesidad estructural de abordarlo: documentos de la Iglesia y documentos de la congregación.

- Conceptos clave: abuso sexual, abuso de poder, abuso de conciencia. Abuso espiritual, menor, persona vulnerable, consentimiento informado.

- De la Congregación: prevenir, proteger, reparar y acompañar en todo momento.

- Identificación de las necesidades: mapa de riesgos.

- Concienciación: formación e información.

- Organización: declaración de principios y protocolos de actuación. Comunicación

- Acompañamiento en situaciones de vulnerabilidad.

- Unos pasos que se dan: el camino se hace andando.